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利高娱乐场官 - 女儿国都是女人,除了喝水,还有哪些繁衍后代的方法?

2020-01-11 13:29:06| 查看: 4410

摘要: 由此可见,文献中不乏女儿国的记载。但凡涉及女国的传说,有一个问题是难以避免的,那就是后代。都是女人,怎么繁衍呢?三天后,身体有反应了,去迎阳驿中的照胎泉照一照,若是两个人影,说明受孕成功,数月后,家里将新添一个女儿。这种观念,在整个女儿国是一种共识。对此,唐僧只能被动的应对,通过孙悟空的能力脱险。

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2017年,中国官方的数据显示,全国男性人口比女性多出3266万。这就意味着,相当数量的单身男士很难找到对象。另一方面,关于天价彩礼、婚后返贫的报道越来越多,经济压力,也使许多人对婚姻望而生畏。苦恼面前,不切实际的幻想萌生了:如果世界上真的有女儿国就好了!在那里定居,肯定脱单不愁!

奇葩的女儿国

女国、女儿国,两千多年来,可以用“史不绝书”来形容类似的话题。北宋《太平御览》记载过这样一个女国:

巫咸国位于巫山附近,女子国就在它的北侧。该国人口不多,只有两个人,都是女子。他们平时住在一起,周围有水池环绕。没有异姓,怎么生孩子呢?别急,有黄池呢!两人进去洗洗澡,出来了,就会怀孕。如果生的是女孩,没有任何问题,健康成长;如果生的是男孩,对不起,男孩活不过三岁就会夭折。所以,只剩下了女人,称之为“女国”。

在《三国志》、《后汉书》中,也有关于女儿国的记载。《三国志》曾披露:有上了年纪的老人说,茫茫大海里,有一个国家,“纯女无男”,全是女的,没有一个男人;她们怎么繁衍后代呢?《后汉书》补充道:“或传其国有神井, 窥之辄生子。”有一口井,女人站在井口向下看,就会怀孕了。厉害得很,不愧是“神”井呀!

除此以外,《梁书》曾记载扶桑以东的女国:

从以上文字看,女国百姓个个奇葩。她们虽然容貌端正、留着长长的头发,但跑到水里就会怀孕,四个月就能把孩子生出来。母乳喂养倒是没变,但乳汁不是从胸前出来的,是从脖子背面的毛孔里。新生儿往往一百天能走路,三四年可以长大成人。平时不吃饭,吃的是咸草,特害羞,很怕男人。

由此可见,文献中不乏女儿国的记载。对于大多数人来说,最先想到,甚至唯一能想到的女儿国,就是《西游记》唐僧师徒去过的了。受86版电视剧影响,“西梁女国”可谓家喻户晓。但是,对比原著和电视剧,我们还是可以发现一些不同之处。

子母河水

在电视剧中,唐僧和猪八戒喝了子母河的水,到了驿站,发现腹疼难忍,一打听,竟然是怀孕了。在原著中,情节并不是这样,师徒四人来到西梁女国,需要渡河,发现撑船人是一位女子。按理来说,体力活应该男人干,怎么是个女人呢?他们就问,但女子不答。船靠岸以后,撑船者走了,师傅和八戒饮用子母河水,又走了一小时路,感觉不对劲,跑到附近的村庄治疗,几位老婆婆告诉他们:有喜了!

但凡涉及女国的传说,有一个问题是难以避免的,那就是后代。都是女人,怎么繁衍呢?人会衰老、会死去,届时,国家没有劳动力,岂不灭亡?西梁女国就是靠子母河来解决这个棘手的问题。女人年龄二十岁以上,才敢饮用那条河里的水。三天后,身体有反应了,去迎阳驿中的照胎泉照一照,若是两个人影,说明受孕成功,数月后,家里将新添一个女儿。唐僧是男人怀孕,情况特殊,如果要分娩,小孩从哪个部位出来呢?不好说,也很难说。孙悟空来了句:瓜熟自落。船到桥头自然直,要出来,总有地方出来的,你操什么心。

那怎么流产呢?大老爷们总不能真的生个女儿吧,唐僧提出能不能喝堕胎药,把孩子给打掉。老太婆说没用的,必须解阳山上的泉水,喝了才见效。等孙悟空费了一番周折,总算把水弄来了。猪八戒早已急不可耐,想把整桶都喝下去。老妇人又说不行,如果都喝了,别说胎儿,就连五脏六腑都要给溶化了。服了解药,师徒二人上了好几次厕所,总算把这一关给过了。

对男性的强烈渴求

自盘古开天地以来,西梁女国从来没有出现过男人的身影,女王说:“我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。”虽然没见过,但她们对异性有着强烈的渴求,希望有朝一日嫁给男人,最终“阴阳调和”。这种观念,在整个女儿国是一种共识。原著里,一位老婆婆曾对师徒说:“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿哩。”赤裸裸的要挟呀!我年老,对那方面没什么兴趣了,如果遇上年轻的,你们不从了她们,恐怕有生命危险。

底层老奶奶是这样的看法,高高在上的国王同样也是如此。她连唐僧的面都没见过,为什么想嫁给唐僧呢?是这样说的:“幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”永传帝业实际上已经做到,因为有子母河的水,她们可以不断地生育后代。所以“阴阳配合,生子生孙”才是关键,在女王看来,这个国家有男性,生男孩,才算完整,她当政只是权宜之计,等唐僧到了,她甘愿交出权力,退居二线,过着相夫教子的生活。西梁女国尽管是女性掌权,人们的观念却是男权社会的,因为《西游记》作者本身也是男权社会里的人。

知道了女儿国百姓对男人的强烈渴望,进城之前,唐僧告诫徒弟们:“前面城池相近,市井上人语喧哗,想是西梁女国。汝等须要仔细,谨慎规矩,切休放荡情怀,紊乱法门教旨。”徒儿们一定要把持住,妾有意,郎不能有情,遇到有投怀送抱的,绝不可接受,坏了佛门规矩。入了城门,女子们惊呼:“人种来了”“人种来了”。猪八戒想起师傅的告诫,回答说:“我是个销猪!”销猪是什么猪?就是被阉割掉的猪,丧失生育能力的猪。之前老婆婆对他说过,西梁国的年轻女性是什么情况,不从了她们可能有生命危险。猪八戒就以销猪自黑,怕惹上麻烦。

坐怀不乱的唐僧

之前唐僧遇到的种种考验,主要来自穷凶恶极的妖怪,他们想吃掉唐僧。对此,唐僧只能被动的应对,通过孙悟空的能力脱险。西梁女国的考验,主要看唐僧自己,能不能顶住诱惑。第一个诱惑是女色:悄悄问圣僧,女儿美不美?答案是真美!“秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿”“说甚么昭君美貌,果然是赛过西施”“柳腰微展鸣金,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。”女王的颜值,都胜过西施、王昭君了!倾国倾城的美女,看得猪八戒口水直流。唐僧挺住了吗?挺住了!后一回,蝎子精变的美女也很漂亮,她还逼迫唐僧娶她,但唐僧同样不为所动。前者是恳求,后者是胁迫,一文一武,都不能使唐僧改变心意。要是一般人,早就缴械投降了。

第二是权力的诱惑。帝制时代,权力是非常重要的资源。有了它,金钱、豪宅、字画、古玩……通通不在话下。女王愿意将王位让给唐僧,自己当王后,为他退居二线,生儿育女。唐僧也没有屈服。多少人,一辈子都在追求这些东西,甚至临终都没能如愿。唐僧离它们咫尺之遥,唾手可及,却主动拒绝了,可见其取经的意志有多么坚定。屠刀面前不低头,糖衣炮弹面前仍不低头,的确有超乎常人的毅力。

泸沽湖畔的“女儿国”

女儿国,除了指全部都是女性的国度,还可以理解为女性占据统治地位的某一地区。在风景如画的泸沽湖畔,分布着一群摩梭人,日常生活中,每家每户的女性处于支配地位,男人要听女人的安排。既然如此,摩梭人是怎么结婚的呢?他们流行一种走婚模式。某家男子看上了某家女儿,两情相悦,结为情侣,确立一种叫“阿夏”的关系。每天夜晚,年轻小伙可以跑到心上人家里过夜,在第二天黎明前,他必须返回自己家中。

等到新生儿降世了,也跟母亲姓,由母亲抚养,对于父亲,倒是没有多深厚的感情,有的摩梭人生下来,一辈子和父亲关系一般,但是对舅舅知根知底。如果哪天男方对女方失去了兴趣,或者女方不喜欢男方了,闭门不纳,这种“阿夏”关系可以解除。摩梭人13岁成年,不会立即走婚,往往先在传统民俗活动中结识心仪的对象,然后交换信物、眉目传情,直到走进闺房。这个过程,也要花上个好几年,没那么简单、随意。

传统史书中的女儿国,给人感觉不是很靠谱。但泸沽湖边的“女儿国”倒是存在的。哪天有机会到云南旅游,不妨看一看,体会体会。

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作者高成,一个热爱历史的孤寡“老人”,喜欢创新,擅长搞怪。今日头条id:麦园居士

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